تاپاس  ـ  ریاضت و شور و اشتیاق

ریاضیت و شور واشتیاق

در واقع دیسپیرین ونظم است که باید خودمان داشته باشیم . تاپاس از ریشه تاپ tap به معنی بر افروختن سوختن درخشیدن و رنج بردن است و یعنی کوشش مشتاقانه و مستمر برای رسیدن به هدف در زندگی است و می توان گفت انسان در کنار تاپاس به دلیری رزانگی کمال صافی و سادگی دسترسی پیدا می کند.

در این باره باید گفت برای هر هدف و خواسته ای باید ریاضت کشید و در مقابل باید بدانیم که ایا هدف ارزشمند و آگاهانه است ؟ و آیا ریاضت برای این هدف درست و صحیح است ؟

به وسیله تاپاس شخص با کوشش آگاهانه و نابود کردن خواستها موانع را از سر راه خود برداشته و به خداوند نزدیک شده و در واقع جزء به کل نزدیک می شود .

هرچه هدف مهم تر و بزرگ تر باشد ریاضت سخت تر و بزرگتر می شود و می توان گفت تاپاس کوشش آگاهانه برای بدت آوردن اتحاد نهائی با خداوند است .

در واقع یکی از تعاریف یوگا همین است

در عرفان خودمان همان فنا است که در اثر ان بقا ایجاد می ود و در واقع تاپاس به معنی کنار گذاشتن خواسته ها و حالات شرطی ذهن است که در نتیجه آن دریافت ها خیلی قوی می شود قدرت اراده قوی می گردد .  

در این راستا به نقش گورو یا یک معلم باید توجه داشت    

گورو یا پیر روحانی کسی است که ما را از تاریک به روشنایی نزدیک می کند چرا که او خود از تاریکی به روشنایی رسیده است .

احترام به پیر واجب است و در واقع رابط ما با خداوند است پیرهایی که حضور فیزیکی ندارند به عنوان راهنما و الگو می توانند روشنگر راه ما باشدند ولی انسان برای رسیدن به آگاهی و قرار گرفتن در جهت صحیح احتیاج به یک پیر زنده دارد . خدمت کردن به پیر بسیار پاک کننده است .

پیر آینه مرید است که در وی خدا را بیند             مرید آینه پیر است که در وی او خو را بیند

در واقع یک پیر بالاترین درجه اگاهی را در بین مردمان دارد در هند و در جامعه آنجا انسان هایی را با درجات آگاهی متفاوت می توان مشاهده کرد متاسفانه به خاطر کنار امدن با فقر به علت جهل و نادانی و نا آگاهی انسان های با درجات بسیار پایین از نظر آگاهی وجود دارند و در مقابل انسان هایی نیز وجود دارن که در بالاترین سطوح آگاهی هستند و می تئوان گووینداجی پیر زنده ویپاسانا را مثال زد که زمانی که پیر در کنار انسان قرار میگرد و حضور دارد . شما آرامش و سبکی را تجربه می کنید و او شما را خالی می کند و او تاریکی را پس می زند و به سوی روشنی هدایت می کند و می توان گفت تا پاس کوشش آگاهانه برای بسدت آوردن اتحاد نهایی با خداوند است . که اول با خودمان متحد می شویم و بعد لاز اتحد درونی با خداوند یکی می شویم . برای متحد شدن با خودمان باید ریاضت بکشیم .

و تاپاس همان کوشش مشتاقانه برای هدف آگاهانه برای بدست آوردن اتحاد با خود خداوند است و همان منیت کاذب است که شناسایی می کنیم و حالات شرطی ذهن را باید رها کرد تاپاس قدرت اراده افزایش می دهد و به ما دیسپیرین و نظم می دهد .

راه های بالا بردن اراده

روزهای ساده ـ روزه آب ـ روزه میوه

در رابطه با تاپاس

رعایت سکوت

وارد جرو و بحث بیهوده نشدن

کلامی که جنجال برانگیز است کنترل و نباید به زبان آورد

پرورش عادت تفکر و تعقل قبل از صحبت

تصمیم گیری با درایت و سریع تصمیم نگرفتن

درباره پاکسازی باید مشاهده کردن و آگاه بودن از نظاره خشم ـ حسادت ـ رقابت ـ کینه ـ بخل و حسد ـ غرض ورزی

نق زدن یکی از عادات قدیمی ذهن است و در مورد تاپاس این نکته حائز اهمیت است و اغلب متوجه چیز خوب نمی شویم ولی نامرتبی را زود می بینیم و زیبائی و مرتب بودن را نمی بینیم باید یاد بگیریم که از دیگران ایراد نگیریم و باید بگوئیم که به من چه مربوط است که دیگران چه می کنند و در مورد دیگران کمتر فکر کنیم و انرژی خودمان را به خودمان معطوف کنیم .

چون ذهن عادت دارد با این کار از خودمان دور می شویمپس باید از آگاهی از خودمان و آنچه انجام می دهیم داشته باشیم .

انسان باید در فضایی که قرار می گیرد یک مدت فاصله قرار بگیرد و مشاهده کند زیرا وقتی فاصل گرفتید و یک مقدار فاصله ایجاد شد ذهن آرام میگیرد و به طور کلی ایجاد فاصله با موجودات کمک می کند که ما خوش باشیم .

در مقابل جریان های مخالف ـ دشنام ها ـ تهدید ها و تهمت ها وقتی قرار میگیریم باید لبا اسلحه آرامش مقاوت کنیم .

یک نکته مثبت در این مسئله وجود دارد سختی ها و فشارها انسان را به خود بیشتر می شناساند و فشار و سختی باعث می شود که آشغال های درون انباشته در ذهن و لایه های درونی بیرون بریزد و در واقع شادی در سطح فشار و سختی در عمق است زمانی که در سختی قرار گرفتیم خودمان را می شناسیم .

یک گفته از کبید یکی از عرفای هند

از کسی که شمار سرزنش می کند کلبه ای بساز که در بغل دست ما زندگی کند .

سرزنش هنگامی باعث رنجش می شود  که در ان بخش کمبود باشد و اگر از هرچیزی که در درون خود داریم مطمئن باشیم دیگر سرزنش اثری در ما نداشته و از کسی که ما را سرزنش و دشنام می دهد باید سپاسگذار خواهیم بود چرا که باعث رشد ما می شود.

کسانی که دارای روحیه  حساسی هستند  با سرزنش کردن رنجیده می شوند که به علت خودبینی اشن است و رفتار و گفتار مغایر با علایق آن ها موجب رنجششان می گردد .

یکی از نکات قابل ذکر تحت تاثیر قرار نگرفتن در مقابل احترام و پرستش وتعاریف و تمجید دیگران است که نباید از خودمان دور شویم البته قدر دانی کردن هنر است و همه ما احتیاج به توجه داریم ولی نباید تمایل زیاد به نام وشهرت افتخار داشته باشیم .

ریاضت در سه گونه اثرات خاصی را ایجاد می کند .

ریاضت در وجه بدنی به کلی که آزار بدنی ایجاد کند وجه نادانی و جهل ( تاماس ) را افزایش داده آن هایی که روی میخ راه می روند و کارهای خارق العاده انجام می دهند ریاضت در شهرت و نام و موقعیت "گونه راجاس"  را تقویت می کنند .

ریاضت در مرحله نیکی و ساتوا گونه است و باید در این مرحله خدمت به خود و دیگران را بدون  انتظار پاداش انجام دهیم .

صفحه اصلی  |  درباره ما   |  درباره یوگا  |  خدمات ما   |  انرژی درمانی   |  تماس با ما